Ei nimeä

kontingent

(av lat. contingere, beröra, hända), tillfällig, motsats: nödvändig. En kontingent sanning (falskhet) är en sanning (falskhet) vars förnekande inte innebär en logisk självmotsägelse. I modern logik sägs satser som varken är logiskt sanna eller logiskt falska vara kontingenta. I traditionell filosofi sägs de egenskaper hos ett ting som inte hör till dess väsen vara kontingenta.

Submitted by admin on To, 05/17/2007 - 16:05

kommensurabel

(av lat. con-, gemensamt med, och mensura, mål).

1. som kan mätas med samma mätenhet.

2. Jämförbar, förenlig. Motsats: inkommensurabel. Kommensurabilitet, det att vara kommensurabel.

Submitted by admin on To, 05/17/2007 - 16:04

kognitiv

(eng. cognitive, av lat. cognitius, (er)känt), det som angår eller berör kunskap.

1. Kännetecken hos medvetandeakter eller medvetandeprocesser som har med kunskap att göra, i motsats till t.ex. viljeakter.

Submitted by admin on To, 05/17/2007 - 16:02

klassifikation

(av. lat. classis, tillrop, sammankallad skara, klass, och facere, göra).

1. Uppdelning av en föremålsmängd utifrån bestämda kriterier.

2. Resultatet av en sådan uppdelning. En klassifikation sägs vara [[natur|naturlig]], om föremålen indelas i klasser efter väsensbestämda kännetecken, annars konstgjord.

Submitted by admin on To, 05/17/2007 - 15:59

klass

begreppsomfång, abstrakt storhet om vilken kan sägas att den innehåller eller inte innehåller andra storheter, vilka själva kan vara abstrakta eller t.ex. fysiska. Något som är innehållet i en klass är ett element, eller en medlem, i klassen. T.ex. är en hund ett element eller medlem i klassen av hundar och talet 2 ett element i klassen av naturliga tal.

Submitted by admin on To, 05/17/2007 - 15:58

kausal

(av lat. causa, orsak), orsaksmässig; innehållande en orsak; som angår orsaken. Det nätverk av orsaker och verkningar vari en händelse ingår, kallas en kausalkedja eller ett orsakssammanhang. Det sammanhang som finns mellan orsak och verkan kallas för kausalrelation eller ett orsaksförhållande. Vanligen förstås med en kausal relation, eller förklaring, den där en viss orsak alltid under likadana förhållanden leder till en viss verkan.

Submitted by admin on To, 05/17/2007 - 15:57

kategoriskt imperativ

Enligt [[Kant, Immanuel|Kant]]

(a) pliktbud, ovillkorligt bud till skillnad från ett [[hypotetiskt imperativ]];

(b) det högsta moraliska budet. Kants formuleringar av detta moraliska bud är olika men de skall alla uttrycka samma tanke: (1) "handla så att du kan vilja att maximen (av lat. propositio maxima, "högsta grundsats") för din handling skall bli allmän naturlag", (2) "handla alltid så att du behandlar mänskligheten, såväl i din egen som i en annan person, också som ett ändamål och aldrig blott som medel";

Submitted by admin on To, 05/17/2007 - 15:56

Sivut