Ei nimeä

Edvard Westermarck – moraalifilosofian dinosauri

1996
Linkki: http://www.tieteessatapahtuu.fi/797/PIETARIN.pdf Ilmestynyt lehdessä Tieteessä tapahtuu 7/1997.   Ingressi: "Moraalisia tosiasioita ei ole, usko niihin on virheellinen ja perustuu pelkästään objektivoinnin luomaan harhaan. Moraalikäsityksille on ominaista vain yksi yhteinen piirre, niiden vaihtelevuus. 'On väitetty, että ... ihmissuvun kaikki hyve ja hyvä käyttäytyminen saavat kiittää synnystään kristillistä uskontoa, että se on ollut Euroopan moraalisen kehityksen päälähteenä. Olen tutkinut sitä vaikutusta, joka kristinuskolla on ollut sekä moraaliin yleensä että sosiaalisen ja moraalisen elämän eri haaroihin, ja päätynyt toisenlaisiin johtopäätöksiin.' Näin ajatteli Edvard Westermarck – mutta kuka hän olikaan?"

Edvard Westermarck – moraalifilosofian dinosauri

1996
Linkki: http://www.tieteessatapahtuu.fi/797/PIETARIN.pdf Ilmestynyt lehdessä Tieteessä tapahtuu 7/1997.   Ingressi: "Moraalisia tosiasioita ei ole, usko niihin on virheellinen ja perustuu pelkästään objektivoinnin luomaan harhaan. Moraalikäsityksille on ominaista vain yksi yhteinen piirre, niiden vaihtelevuus. 'On väitetty, että ... ihmissuvun kaikki hyve ja hyvä käyttäytyminen saavat kiittää synnystään kristillistä uskontoa, että se on ollut Euroopan moraalisen kehityksen päälähteenä. Olen tutkinut sitä vaikutusta, joka kristinuskolla on ollut sekä moraaliin yleensä että sosiaalisen ja moraalisen elämän eri haaroihin, ja päätynyt toisenlaisiin johtopäätöksiin.' Näin ajatteli Edvard Westermarck – mutta kuka hän olikaan?"

Edvard Westermarck – moraalifilosofian dinosauri

1996
Linkki: http://www.tieteessatapahtuu.fi/797/PIETARIN.pdf Ilmestynyt lehdessä Tieteessä tapahtuu 7/1997.   Ingressi: "Moraalisia tosiasioita ei ole, usko niihin on virheellinen ja perustuu pelkästään objektivoinnin luomaan harhaan. Moraalikäsityksille on ominaista vain yksi yhteinen piirre, niiden vaihtelevuus. 'On väitetty, että ... ihmissuvun kaikki hyve ja hyvä käyttäytyminen saavat kiittää synnystään kristillistä uskontoa, että se on ollut Euroopan moraalisen kehityksen päälähteenä. Olen tutkinut sitä vaikutusta, joka kristinuskolla on ollut sekä moraaliin yleensä että sosiaalisen ja moraalisen elämän eri haaroihin, ja päätynyt toisenlaisiin johtopäätöksiin.' Näin ajatteli Edvard Westermarck – mutta kuka hän olikaan?"

Edvard Westermarck – moraalifilosofian dinosauri

1996
Linkki: http://www.tieteessatapahtuu.fi/797/PIETARIN.pdf Ilmestynyt lehdessä Tieteessä tapahtuu 7/1997.   Ingressi: "Moraalisia tosiasioita ei ole, usko niihin on virheellinen ja perustuu pelkästään objektivoinnin luomaan harhaan. Moraalikäsityksille on ominaista vain yksi yhteinen piirre, niiden vaihtelevuus. 'On väitetty, että ... ihmissuvun kaikki hyve ja hyvä käyttäytyminen saavat kiittää synnystään kristillistä uskontoa, että se on ollut Euroopan moraalisen kehityksen päälähteenä. Olen tutkinut sitä vaikutusta, joka kristinuskolla on ollut sekä moraaliin yleensä että sosiaalisen ja moraalisen elämän eri haaroihin, ja päätynyt toisenlaisiin johtopäätöksiin.' Näin ajatteli Edvard Westermarck – mutta kuka hän olikaan?"

Thiodolf Rein ja Suomen Filosofinen Yhdistys

1997
Linkki: http://www.tsv.fi/ttapaht/983/niini.htm Ilmestynyt lehdessä Tieteessä tapahtuu 3/1998.   Ingressi: "Suomen Filosofisen Yhdistyksen perustamisesta tulee tänä vuonna kuluneeksi 125 vuotta. Yhdistyksen keskeisenä perustajahahmona oli todellinen valtioneuvos, professori Thiodolf Rein (1838–1919), jonka syntymästä puolestaan on kulunut 160 vuotta. Filosofinen yhdistys aloitti juhlavuotensa vieton mm. paljastamalla perustajansa marmoriin veistetyn rintakuvan, jonka Reinin jälkipolvet – mm. Åbo Akademin filosofian professori Lars Hertzberg – lahjoittivat yhdistykselle. Koska yhdistyksellä ei ole omia taidekokoelmia, se luovutti rintakuvan edelleen Helsingin yliopiston taidekokoelmaan. Taiteilija Evert Saarnion vuonna 1917 tekemä patsas sijoitettiin yliopiston Philosophica-kirjaston aulaan muiden filosofiemme rintakuvien jatkoksi."

Thiodolf Rein ja Suomen Filosofinen Yhdistys

1997
Linkki: http://www.tsv.fi/ttapaht/983/niini.htm Ilmestynyt lehdessä Tieteessä tapahtuu 3/1998.   Ingressi: "Suomen Filosofisen Yhdistyksen perustamisesta tulee tänä vuonna kuluneeksi 125 vuotta. Yhdistyksen keskeisenä perustajahahmona oli todellinen valtioneuvos, professori Thiodolf Rein (1838–1919), jonka syntymästä puolestaan on kulunut 160 vuotta. Filosofinen yhdistys aloitti juhlavuotensa vieton mm. paljastamalla perustajansa marmoriin veistetyn rintakuvan, jonka Reinin jälkipolvet – mm. Åbo Akademin filosofian professori Lars Hertzberg – lahjoittivat yhdistykselle. Koska yhdistyksellä ei ole omia taidekokoelmia, se luovutti rintakuvan edelleen Helsingin yliopiston taidekokoelmaan. Taiteilija Evert Saarnion vuonna 1917 tekemä patsas sijoitettiin yliopiston Philosophica-kirjaston aulaan muiden filosofiemme rintakuvien jatkoksi."

Thiodolf Rein ja Suomen Filosofinen Yhdistys

1997
Linkki: http://www.tsv.fi/ttapaht/983/niini.htm Ilmestynyt lehdessä Tieteessä tapahtuu 3/1998.   Ingressi: "Suomen Filosofisen Yhdistyksen perustamisesta tulee tänä vuonna kuluneeksi 125 vuotta. Yhdistyksen keskeisenä perustajahahmona oli todellinen valtioneuvos, professori Thiodolf Rein (1838–1919), jonka syntymästä puolestaan on kulunut 160 vuotta. Filosofinen yhdistys aloitti juhlavuotensa vieton mm. paljastamalla perustajansa marmoriin veistetyn rintakuvan, jonka Reinin jälkipolvet – mm. Åbo Akademin filosofian professori Lars Hertzberg – lahjoittivat yhdistykselle. Koska yhdistyksellä ei ole omia taidekokoelmia, se luovutti rintakuvan edelleen Helsingin yliopiston taidekokoelmaan. Taiteilija Evert Saarnion vuonna 1917 tekemä patsas sijoitettiin yliopiston Philosophica-kirjaston aulaan muiden filosofiemme rintakuvien jatkoksi."

"Vanhan" Suomen Akatemian kohtalo

2001
Linkki: http://www.tieteessatapahtuu.fi/015/wright.htm 5/2001. Ingressi: "Niin vanhan kuin uudenkin Suomen Akatemian historiasta on olemassa jo runsaasti kirjallisuutta. Etten tässä sanoisi vain sellaista, mitä voidaan pitää yleisesti tunnettuna, olen pyrkinyt painottamaan sanani siten, että siihen sisältyy myös henkilökohtaisia muistoja sekä eräitä aikaisemmin ehkä tuntemattomia faktoja."

"Vanhan" Suomen Akatemian kohtalo

2001
Linkki: http://www.tieteessatapahtuu.fi/015/wright.htm 5/2001. Ingressi: "Niin vanhan kuin uudenkin Suomen Akatemian historiasta on olemassa jo runsaasti kirjallisuutta. Etten tässä sanoisi vain sellaista, mitä voidaan pitää yleisesti tunnettuna, olen pyrkinyt painottamaan sanani siten, että siihen sisältyy myös henkilökohtaisia muistoja sekä eräitä aikaisemmin ehkä tuntemattomia faktoja."

"Vanhan" Suomen Akatemian kohtalo

2001
Linkki: http://www.tieteessatapahtuu.fi/015/wright.htm 5/2001. Ingressi: "Niin vanhan kuin uudenkin Suomen Akatemian historiasta on olemassa jo runsaasti kirjallisuutta. Etten tässä sanoisi vain sellaista, mitä voidaan pitää yleisesti tunnettuna, olen pyrkinyt painottamaan sanani siten, että siihen sisältyy myös henkilökohtaisia muistoja sekä eräitä aikaisemmin ehkä tuntemattomia faktoja."

Sivut